I CITTADINI DELLA REGIONE DEL MAGHREB SI INDIGNANO PER LA LAPIDAZIONE DELLA RAGAZZA SOMALA VIOLENTATA

La morte per lapidazione di una adolescente di 13 anni vittima di violenza in Somalia, ha suscitato reazioni immediate dei cittadini e dei leader religiosi provenienti da tutto il Maghreb. Molti cittadini del Maghreb, studiosi islamici e attivisti dei diritti dell'uomo hanno condannato con fermezza la morte per lapidazione di una ragazza vittima di stupro e giudicata colpevole di adulterio. Alcuni sono rimasti sorpresi soprattutto dal fatto che tali atti di barbarie siano stati commessi su una ragazza in nome della religione. La ragazza, Aisha Duhulow Ibrahim, è stata violentata da tre uomini mentre era in visita da sua nonna a Modagiscio.
Dopo essere ritornata a casa nel porto di Kismayu, nel sud del paese, apprende la notizia di questo attacco alla milizia Al-Shabab, che controlla la città. Invece di procedere alla cattura dei colpevoli, i pubblici ministeri hanno accusata di adulterio e l'Unione delle Corti islamiche l’ha condannata a morte. Martedì 27 ottobre Aisha è stato collocata in un buco, sepolta fino al collo e poi lapidata da 50 uomini in uno stadio di Kismayu. "Non uccidetemi, non uccidetemi", avrebbe chiesto l'adolescente. Più di 1000 spettatori hanno assistito alla sua morte. "Si tratta di un tragico e deplorevole incidente. La ragazza è stata una doppia vittima di quelli che l’hanno violentata e di coloro che amministrano la giustizia", ha detto il rappresentante dell'UNICEF in Somalia Christian Balslev-Olesen. Ha poi aggiunto: "Questo incidente è la dimostrazione di estrema fragilità della condizione delle donne e delle ragazze in Somalia". Secondo l'UNICEF, l’instabilità cronica del paese, dopo la guerra civile del 1991, ha esacerbato la violenza di genere sul suo territorio. che una donna violentata possa essere lapidata è inconcepibile per Bassima Hakkaoui membro parlamentare del partito marocchino per la giustizia e lo sviluppo. "In linea di principio, lo Stato ha leggi che specificano quale parte è in grado di emettere il giudizio, allo stesso tempo di decidere la natura del crimine. Esso sfida la logica di pronunciare una pena di morte nei confronti di una donna vittima di stupro", afferma.

"L'Islam non ha nulla a che fare con tali pratiche", dice a Magharebia.

Baalla Hamid, professore di educazione islamica, concorda, dicendo che l'Islam condanna lo stupro e quelli colpevoli di tale aggressione. La visione condivisa all'unanimità dagli ulema è che le vittime di stupro non dovrebbero essere considerate come aventi commesso un delitto sessuale. Lo stupratore, piuttosto che la vittima, deve essere punito."Non è possibile chiamare musulmani i colpevoli di tali atti. Queste persone sono i radicali e gli estremisti", ha aggiunto, sottolineando l'importante ruolo di teologi e religiosi nel settore della pubblica istruzione.

Amina Bouayache, Presidente dell’Organizzazione marocchina dei diritti umani, ha anche espresso la sua rabbia per questa atrocità. Ha dichiarato a Magharebia che è molto difficile trovare le parole per questi atti "disumani, barbari". "E 'un crimine contro l'umanità", afferma. "Al tempo del Profeta Maometto è stata vietata la pratica di seppellire le ragazze mentre erano in vita, come si faceva a quel tempo. Si tratta di un atto simbolico di umanità e di giustizia". Per Mbark Hind, attivista per i diritti delle donne, la lapidazione è "un atto di terrorismo commesso contro il popolo somalo, in particolare nei confronti delle donne".Afferma che le associazioni per i diritti dell'uomo hanno un ruolo da svolgere nella lotta contro l'estremismo e la tutela dei diritti delle donne, anche se sono contro le tradizioni. La stessa dichiara che, per esempio, la lotta contro la circoncisione femminile ha avuto risultati. Ha poi aggiunto che, attraverso gli sforzi delle ONG, "le donne sono state in grado di ottenere i loro diritti in un certo numero di paesi arabi e musulmani". Ciò che è accaduto alla giovane Aisha, tuttavia, non è un caso isolato.

"Questa non è la prima volta che assistiamo a tali pratiche irrazionali e radicali", spiega Mbark a Magharebia. Il pubblico marocchino è stato anche critico sulla lapidazione della ragazza somala. La professoressa Farida Maaroufi non è in grado di comprendere il pensiero degli aggressori. Lei ritiene che l'orribile lapidazione di una ragazza sia un atto disumano contrario agli insegnamenti dell'Islam. "La lapidazione prescritta nel caso di adulterio può essere considerata solo se quattro persone hanno assistito al crimine. È praticamente impossibile raggiungere questo obiettivo. E quel che è peggio, stiamo parlando di una bambina che è stata violentata. Solo i radicali potrebbero ricorrere a tali pratiche", afferma. Fatihi Mohamed, uno studente, ritiene che le autorità somale siano responsabili di ciò che è accaduto. "Questo è il sistema di giustizia che ha adottato la facciata della legge islamica per attuare ciò che è in realtà un tribale usanza di tempi antichi. Tutti, comprese le associazioni dei diritti umani e governi devono agire per porre fine a questa situazione ", egli dice a Magharebia. La società civile algerina all'unanimità anche condannato l'esecuzione di Aisha. Zakia Gawaou, Presidente dell’Associazione Mounia per la protezione delle donne sole, ha detto che la giovane Aicha è stata due volte vittima, prima quando è stata violentata, e poi quando il giudice l’ha condannata a morte e la condanna è stata eseguita. La Gawaou nota che un tribunale "legittimo" potrebbe fare giustizia per Aicha, e che invece di essere trattata come una vittima di stupro, è stata incolpata e ritenuta responsabile del crimine, cosa del tutto inaccettabile. Magharebia ha chiesto a Houssine Mohamed, uno studioso musulmano, l’interpretazione islamica dell'incidente. "L’adulterio, nel caso di Aicha, non è stato volontario. E 'stata vittima di uno stupro, come potrebbe essere il caso di molte ragazze e donne in Algeria, che sono violentate dagli estremisti. Pertanto, la condanna a morte non può essere associata in alcun modo all'Islam". Lo studioso cerca inoltre di capire come possa essere stata emessa una condanna nei confronti di bambine, mentre gli aggressori sono liberi e senza condanne. Questo incidente è stato uno shock per gli algerini, molti tra loro sostengono che tali azioni vergognose dovrebbero essere severamente denunciate - in Somalia, ma anche in tutti gli Stati del mondo islamico. Hassina, madre di una piccola ragazza, afferma di essersi sentita sconvolta nel leggere la notizia su Internet, che descriveva ciò che era accaduto come "oppressione" perpetrata nei confronti di un’adolescente in attesa che le autorità le rendano giustizia e le restituiscano la sua dignità. Secondo Hassina, la condanna non può essere associata all'Islam. Allo stesso modo, Samir B. ha dichiarato a Magharebia: "Queste pratiche fanno più male che bene all'Islam, e danno l'impressione che la nostra fede approvi l'estremismo e l'intolleranza, come mostrato dai gruppi estremisti che hanno fatto scorrere il sangue senza misericordia". "Ciò che è successo in Somalia, è davvero vergognoso", aggiunge. "Questa condanna si basa su una errata interpretazione della sharia islamica, e questo è il peggio". Un giovane, Mouloud, confronta questo ultimo incidente in Somalia alle esecuzioni praticate dai talebani in Afghanistan. Ricorda le immagini degli uomini e delle donne decapitate in uno stadio, di fronte agli occhi di migliaia di persone. Anche in Tunisia, la lapidazione della ragazza ha provocato reazioni indignate. Khadija Cherif, Presidente dell’Associazione tunisina delle donne democratiche, ha detto che si trattava di un brutale e barbaro atto commesso da mostri privi di qualsiasi umanità. Ha poi aggiunto: "Condanniamo la violenza contro le donne per qualsiasi finalità, e soprattutto la violenza che toglie loro il diritto alla vita". "Si tratta di un atto commesso da individui che vivono al di fuori della storia. Il pericolo non sono queste persone, ma si tratta di coloro che sono contenuti a guardare, senza affrontarli con forza e con fermezza "Dice Sofiène Ben Hmida, della Lega tunisina per la difesa dei diritti umani. "A prescindere dal reato, ciò che è necessario fare è affrontare l’ideologia religiosa che permette la lapidazione", aggiunge Ben Hmida sottolineando che, dopo tutto,"viviamo in un mondo governato dalle leggi e dalle tradizioni, compresa la Dichiarazione Universale dei diritti dell'Uomo".Secondo la specialista in Islam politico Saloua Charfidit, ciò che è accaduto è "una forma di arretratezza e una violazione dei diritti umani". Ha detto che la sura An-Nur del Corano riporta chiaramente la sanzione contro gli uomini e le donne colpevoli di adulterio. Nulla si riferisce ad una lapidazione a morte". Il Dr Iqbal Gharbi, docente di sharia e principi religiosi presso l'Università di Zeitoun, ritiene che si tratti di una violazione degli insegnamenti dell'Islam e "un atto barbaro che deve essere denunciato". "Ci sono regole chiare nel Corano, che sono la fonte della legislazione", afferma. Nota inoltre che nessun versetto del Corano richiama alla lapidazione. Tali norme, spiega, riguardano solo le coppie sposate, aggiungendo che, in casi estremi, un uomo o una donna che si siano resi colpevoli di adulterio possono essere montato un centinaio di volte. Altre sanzioni vanno dalla reclusione al fatto di infliggere un "dolore morale o finanziario". Gharbi ricorda che la pena può essere applicata solo dopo che quattro testimoni abbiano riportato prove verbali di colpa davanti al giudice, a condizione che essi siano stati presenti nel luogo e nel momento. "L'insistenza che mostrano i giudici nel richiedere la presenza di quattro testimoni è collegata alla volontà di proteggere le donne dalle cospirazioni e per difendere il carattere sacro dei loro corpi", afferma."Questo conferma che l'iniziativa presa da parte dell'Unione dei tribunali islamici non è solo una violazione dell'Islam, ma una diffamazione contro se stesso e contro i suoi valori umanitari". "Questi sono dei crimini medievali, che sono commessi in nome della religione", spiega lo studioso tunisino Bouthaina Ben Salah a Magharebia. "Non dobbiamo rimanere in silenzio". (Fonte: "Arabiyya")

E' un articolo che risale alla lapidazione della ragazzina. Ora lo posto con dedica a Paolaban.