"BURQA: E' ORA DI FINIRLA CON LE IPOCRISIE", di Valeria Coiante

Valeria Coiante, autrice e conduttrice di "Crash - Contatto, Impatto, Convivenza". Ha condotto "Un mondo a colori".

Dopo sette anni passati a occuparmi di immigrazione, integrazione e culture "altre" dalla nostra, ho la presunzione di considerarmi più esperta su questi argomenti di tanti altri, che pure non rinunciano a parlarne, perché troppo spesso le parole, gli slogan, gli ideologismi se li trovano già pronti davanti e a quel punto perché non usarli? Tanto in Italia ormai sono due le parole completamente svuotate di senso e significato: la prima è la parola "merito" (ma di quella parleremo un'altra volta), la seconda è "competenza". Nessuno più, in Italia, crede che meritarsi qualcosa serva poi ad ottenerla, come nessuno più, ormai, richiede a chi parli di qualcosa la competenza per farlo.

Il burqa è un "vestito".

Se burqa è un capo d'abbigliamento, lo erano anche le divise dei nazisti, o i pigiami a righe degli internati di Auschwitz. Il burqa, come ogni altra divisa, non è "mobile", non cambia a seconda delle mode, non si adatta a chi lo indossa, non parla "di" lui o di lei, non racconta la sua storia di individuo. Il burqa è rigido, è immutabile, è al di là della persona, parla una lingua sua che trascende la persona che lo porta in giro, è portatore di un messaggio preciso.
Il burqa non è un mezzo, è il messaggio.
Il burqa non è un vestito.

Il burqa è l'espressione di un sentimento religioso.

Non esiste una religione, nel mondo, che presciva e obblighi le donne all'uso del burqa. Esistono invece uomini, e governi, che rifacendosi a un'interpretazione del Corano che noi in occidente chiamiamo "integralista", emanano leggi dello Stato che obbligano le donne a portarlo. Esistono poi singoli individui che pur non vivendo in Stati dove la legge imponga alle donne il burqa, costringono ugualmente le proprie donne ad indossarlo.
Nel primo caso non c'è conflitto fra poteri, visto che negli stati di cui sto parlando vige il potere religioso: a dettar legge è il Corano e chi ne dà le sue interpretazioni, e non si discute. Quindi, in nome di Dio, burqa, taglio delle mani, lapidazione e quant'altro.
Nel secondo caso bisognerebbe vagliare, di volta in volta, se la conculcazione dei diritti della persona (in questo caso la donna) prevalga o meno sul diritto che in quello Stato si applica. Un esempio: immagino che nello Utah nessuna legge impedisca agli Amish di vivere senza riscaldamento ed energia elettrica, ma immagino anche che se in uno dei loro insediamenti cominciassero a morire assiderati tanti bambini, lo Stato interverrebbe obbligando i genitori a comprare una stufetta elettrica. In quel caso, i diritti dei bambini prevarrebbero sul diritto dei genitori di interpretare la loro religione in maniera fondamentalista.
Ma se domani gli Amish dovessero diventare maggioranza e decidessero di far diventare legge dello stato la loro lettura fondamentalista della Bibbia, probabilmente diventerebbe legale far morire di freddo i bambini e nessuno potrebbe protestare (a parte le solite associazioni per i diritti umani). Il burqa non ha niente a che fare con la religione, ma solo col diritto e le sue interpretazioni.

Il burqa è un argomento che interessa tutti.

Il burqa è uno strumento che è possibile adoperare solo su metà del genere umano, quella femminile.
Nei paesi dove questo è obbligatorio per legge, quelle leggi sono amministrate solo da una metà del genere umano, quella maschile.
Se il burqa non è un vestito ma una divisa che "parla" all' esterno di chi lo indossa, rendendolo assolutamente passivo, e se l'obbligo di portarlo è figlio di una elaborazione giuridica operata dagli uomini, ne discende che in tutta la faccenda le donne sono le uniche vittime della volontà degli uomini.
Il burqa riguarda e interessa solo le donne, in quanto solo le donne possono restarne sotto. Quindi, per quello che mi riguarda, penso ce ne sia abbastanza per augurarmi che su quest'argomento in Italia siano soprattutto le donne a decidere.

Il burqa va "combattuto" con un "processo culturale" che porti le donne a liberarsene, senza interventi legislativi.

Questa è allo stesso tempo una tautologia e un ossimoro.
Una legge è sempre figlia di un processo culturale. Anzi, direi che è allo stesso tempo la sintesi e il punto di arrivo più alto di ogni processo culturale.
Se io stato laico emano una legge che stabilisce il divieto del burqa, è perché arrivo da un centinaio di anni di lotte per la parità dei sessi, è perché ho alle spalle una storia che si è nutrita e ha prodotto un processo culturale. Esprimo così la mia cultura, che afferma la responsabilità individuale della persona, la sua riconoscibilità e il suo diritto/dovere ad essere indivuduo che si autodetermina come persona, e non come cartello pubblicitario portatore di messaggi. Inoltre, così facendo metto al riparo la maggioranza di donne che ora sono costrette a portarlo da una violenza che lede i loro diritti quotidianamente.
E quella minoranza che dice di portarlo come "libera scelta"? Direi che si adeguerà, così come probabilmente tutti i giorni esistono milioni di persone che si adeguano per esempio al divieto di svoltare a destra col semaforo rosso, pure se non passa nessuno: semplicemente, si fermano per non prendere la multa. C'è sempre poi l'opzione di invitarli a cambiare nazionalità: nello stato di New York, per esempio, puoi svoltare a destra anche se il semaforo è rosso.

Il burqa per le donne islamiche è come il lifting per le donne occidentali.

In tutte le civiltà, purtroppo, le donne subiscono l'imposizione di un modello che viene loro dettato da chi detiene il potere, e il potere (purtroppo) è quasi sempre nelle mani degli uomini.
Ma in quest'ultimo ideologismo, imperante soprattutto nella sinistra italiana, davvero non si capisce come sia possibile mescolare un obbligo di legge (infrangendo la quale si rischia la pelle) con l'aderenza più o meno inconsapevole a modelli imposti dai mass media (infrangendo la quale si rischia sempre la pelle, sì, ma sotto forma di rughe). Quando rifarsi la faccia in Italia sarà obbligatorio per legge, ne riparleremo. Spero solo che in quel caso lo passi il SSN, o la Casagit. (Fonte: Arabiyya )